| Titre : | التأويل الصحيح للنص الديني |
| Auteurs : | السيد أحمد عبد الغفار, Auteur |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | دار المعرفة الجامعية الإسكندرية, 2003 |
| Format : | 229.ص / غلاف ملون / 24.سم |
| Langues: | Arabe |
| Langues originales: | Arabe |
| Catégories : | |
| Mots-clés: | التأويل الصحيح للنص الديني |
| Résumé : |
التأويل الصحيح للنص الديني هو صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر مرجوح لدليل شرعي مقترن به، بشرط موافقته للغة العربية، ومقاصد الشريعة، وسياق النص، دون تحريف أو تضارب مع نصوص قطعية أخرى. يعتمد التأويل المقبول على آليات معرفية ولغوية (أصول الفقه) ويقوم به الراسخون في العلم.
ضوابط وشروط التأويل الصحيح: وجود دليل: يجب أن يستند التأويل إلى دليل شرعي ظاهر، قرآني أو نبوي، يصرف اللفظ عن ظاهره. الموافقة اللغوية والشرعية: أن يكون المعنى المؤول موافقاً لوضع اللغة العربية وعرف الاستعمال، وألا يخالف نصوصاً قطعية. التأويل للمحتمل: لا يجوز التأويل في النصوص القطعية أو المحكمة (مثل نصوص الصفات)، بل في النصوص المحتملة (المتشابهة) فقط. حفظ مقاصد النص: أن يكون التأويل خادماً للنص ومحافظاً على رصيده المعرفي، لا استخداماً تعسفياً لإرادة القارئ. أهلية المؤول: أن يكون القائم بالتأويل من العلماء الراسخين في العلم، العارفين بأصول الفقه ولغة العرب. الفرق بين التأويل الصحيح والباطل: التأويل الصحيح: يوافق مقاصد الشريعة ويستند إلى دليل (تفسير القرآن بالقرآن أو بالسنة). التأويل الباطل: صرف اللفظ عن ظاهره بلا دليل، أو لمجرد الهوى، أو لتحريف النص. أنواع التأويل في الاستعمال: بمعنى التفسير: وهو بيان معنى الكلام، وهو المراد عند السلف. بمعنى صرف اللفظ: نقل اللفظ عن الاحتمال الراجح (الظاهر) إلى الاحتمال المرجوح (المؤول) بدليل. |
Exemplaires (2)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| LLA017613 | ع دين 00129 | Livre | Fonds propre-bibliotheque centrale | علوم الدين | Libre accès Disponible |
| LLA017614 | ع دين 00130 | Livre | Fonds propre-bibliotheque centrale | علوم الدين | Libre accès Disponible |
